• 温州道教史略
  • 作者:  编辑:  来源:   浏览:1904   时间:2013年12月07日
  •     温 州 道 教 与 道 派 历 史 概 况 略 析

        温州道教源远流长。据《史记》记载,西汉初,温州的东瓯王驺摇,酷信神道。历史上温州道教的广泛、传播之昌盛与之有着直接的关系。三国东吴时代,自道教徒在永嘉大箬岩劈石室以来,温州的道教也曾历经兴废交替。清末至民国时期,温州市区有道觀:85座,永嘉32座,乐清18座,瑞安102座,平阳21座,泰顺2座。公元2000年,温州各地已达到848座。
        东晋 著名道士葛洪,曾到永嘉东蒙山、平阳昆阳东山炼丹;孙恩,世奉“五斗米道”,举义旗后波及温州,逐有道教徒加入义军,更推动温州道教的发展。
        南朝, 著名道士“山中宰相”陶洪景, 先后居永嘉大箬岩、青嶂山、瑞安陶山, 著《真诰》和《本草经集注》七卷, 并采药为民治病。
        唐、宋朝时代,温州道教相当盛极,宫洞、道觀众多,道教名流相继辈出。据道书记载,道教所称的“洞天福地”,温州被拥称的就有五、六处之多。
        至元朝,南、北天师道与上清、灵宝、清微等道派逐渐合流,归并以“符箓”为主的正一派。其时,在温州道派有:茅盈之清微派、许逊真君之净明派、张天师之龙虎山派、玄武派、神宵派、闾山派、三奶派等。
        元朝以前,在温州的道派有:金丹派、紫阳派;到元朝时,紫阳派和龙门派等,分别又称为:全真道之南宗和北宗。龙门派,于元延祐年间,自黄岩委羽山传入;明、清朝代至民国时期,在温州道脉渐盛。
    此时,温州的宫洞、道觀除市区的应道觀、紫宵觀、玄真觀(巽山斗姥阁)属紫阳派外,其余大多属龙门派。温州道教逐正式分为:正一道、全真道两大道派。
        一、全真道:又称:全真派。创始人,王重阳。道义认为“识心见性”,即为全真。主张:道教、释教(佛教)、儒教,三教合一。不尙符箓,不事烧炼,提倡全神炼气,出家修真,不娶妻室,不茹荤腥,生活主要是:习经、清修、炼养。男性为道人,称乾道;女性为道姑,称坤道。全真道有:南、北宗之分。支派有:龙门、华山、蓬莱、金山、金辉、尹喜、真武、玄武、清静等派别。
        二、正一道:又称:正一派,原身为“五斗米道”。东汉朝顺帝时期,为张陵所创,到元朝初,已传至三十六代后裔张宗演,被忽必烈封为:“汉天师”、“辅囯天师”。至元朝成宗诏见其第三十八代天师张与村,授“正一教主”、“主领三山(龙虎山、茅山、阁皂山)符箓”。此后,凡是道教的符箓各派统称“正一道”。正一道“专侍符箓,祈雨驱鬼”,主要从事符箓斋醮,为人祈福消灾、保阳生、度亡灵。道士生活和俗人一样,食酒肉、娶妻室、生子女、其道觀系父子相袭。俗对其称呼为:师公或经友先生。正一派支派也较多,有:茅君派、净明派、清微派、武当派等。

        温 州 主 要 道 觀 洞 宫 简 介

        紫霄觀:在雪山北麓,始建于元朝泰定元年(公元1324年)。于公元1981年经陈崇杰道长率众居士筹划,移至瓯海景山净水谷,进行重建,占地2000平方米,为二进二轩。大殿中奉三清,副祀黄石公,两侧各一亭,亭下泉水清澈甘洌。
        玉清觀:在瓯海潘桥丁岙。始建于唐,昭宗赐额“玉清觀”,有上、下二觀,今只尚存上观。
        大箬岩:在永嘉大箬岩镇。为温州道教历史上最早的道观,原始于三国朝吴时,道教徒在石岩上劈建的石室。洞纵横各八十米,高六十米。相传陶弘景曾隐居洞中编篡《真诰》,故称之为:陶公洞、真诰岩。唐建:集真观,元建:广褔宫,旁建有胡公庙。道书记载称之为:“天下第十二福地”。
        天然道观:在永嘉乌牛东蒙山,又名:乌牛簒。东晋著名道士葛洪来温州就在此炼丹。清末至今,龙门派弟子曾几度重整,劈小方岩、餐霞洞、长生洞、丹台、青牛坞、紫云亭,使之景观风貌仍存。
        紫芝道观:在乐清乐成东皋山下。始建于宋绍兴七年(公元1137年),清时,扩建为四进大道场院。于公元一九八一年,移至凤凰山重建。
        玉甑观:在乐清白石玉虹洞。始建于宋,至道元年(公元九九五年),大吕祥筹符六年(1012年),赐“白石院”,宣和元年(公元一一一九年),改赐“集真”。有藏真坞、升仙坛等遗迹。于公元一九八六年重修。
        纯仙道观:又名:杨八洞,盖竹道堂,在乐淸盖竹山。奉三清、吕纯阳。周边有狮岩、龟岩、透天洞、通海洞等景观。于公元一九八六年重建。
        北斗洞:在乐清北雁荡山。始建于清朝光绪元年,有灵霄殿四重、有八仙楼、海会楼、集贤阁。
        聖井山石殿:又名:许真君庙,在瑞安大南圣井山巅。始建于宋景定元年(公元1260年),系木结构。明、清间,全部构件均用石料打制和雕刻而成,中有一井,井洌不竭,而得名。祀奉许逊真君。
        东岳观:在瑞安梅头。始建于宋咸淳二年(公元一二六六年)。今观系民国十二年重建,二进五间二廊,旁建太清阁、斗姥阁。祀奉东岳大帝。
        天庆观:在瑞安桐溪太平山。始建于宋,明、清年间扩建,公元一九八五年重修,周边环境幽绝。
        仙姑洞:俗称之为:西洞,在平阳南雁荡山。宋,崇宁年间,朱媛在此修道。有:玉皇楼、仙姑殿、东西楼、怡心院、拓云亭等。
        东岳观:原名:宋志观,在平阳昆阳坡南。始建于宋治平丙午年(公元1066年),宝殿宏伟。宋,熙宁,戊申年间(公元1068年),赐额“聖寿”。南宋绍兴年间,改名:广福宫。光绪五年易名:东岳观。
        玉虚道观:又名:燕窠洞。在苍南荪湖山,有五洞十石之奇。北宋初林仁药,弃官隐此修道。公元一九七五年,重整山洞,建观。
        妙峰道观:原名:观音洞,在苍南金乡珠明山观音洞。元朝,至正元年(公元1314年),陈雪苍因进士不第建观音洞隐修。明、清年间,续建。公元一九八八年改今名。
        应道观:原名:安祖庙。在洞头北沙双垄村,始建于清朝康熙年间,三进三间石木结构。嘉庆年间,将温州应道观香火分脉安位,逐改今名。
        玄武殿:在洞头中仑。始建于清朝,康熙年间,二进五间两廊及戏台,祀玄武(真武大帝)。
        千百年来,由于灾害频仍,年久失修,一批古老的宫、觀先后消失。
        如:华盖洞天、飞霞洞(有温州鼓词:双仙斗为据)、真华观、元妙观、资福道院、容成太玉洞天、玄真观等均已堙灭。
        曾称为:天下第三福地的乐清仙磕山、天下第六福地的文成南田山、天下第二十八福地的瑞安陶山、天下第二十九福地的仙岩三皇井。

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