• 道家说“缘”
  • 作者:  编辑:  来源:   浏览:707   时间:2015年02月22日
  • 古有甘露不润无根之草,道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。承负者,前辈后辈相承负也,即“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸”。

    第一,天道有循环,善恶有承负。

    天道有循环,《太平经》云:“三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害,而不止则乱败,败而不止,不可复理,因究还反其本,故名承负”。意即天地人三统共生,长养财物,欲多则生邪,以至不可复理,直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。

    善恶有承负,《太平经》云:“承者为前,负者为后。承者,乃谓先人本承天心而行,小小过失,不自知,用日积久,相聚为多,今后生人,反无辜蒙其过谪,连传被其灾。负者,乃先人负于后生者也”。今人承担先人善恶所带来之后果为之承;今人善恶后果对后世之影响为之负。

    第二,天道有赏威,报应如影随。

    《太平经》云:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身”。

    老子想尔注》云:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。

    太上感应篇》云:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形”。在天地间有司过之神,行善积德则可延年加寿,乃至成仙。犯过作恶,则依所犯轻重,给以减少生命年限的惩罚。

    故祖先积德行善,则可荫及子孙,若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”,所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸;有的人一直行恶,但却经常得福。皆由“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶,子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后辈还钱一样。

    天道的循环承负报应,是因人作恶和嗜欲造成的,并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸,人们应当学道、信道、修道,以解除 “承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则,按“道”意来处世行事,积功累德,好善利人,使精神与天通,乃可至长生成仙。行善积德,可升入仙国;犯过作恶则将会在地狱受到刑罚,凡人死后,家人当信道行善,诵经祈祷太乙救苦天尊救度。

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